كلامك صحيح ، أنا أجبت على أساس الوقف، وفتح الواو
جزاك الله كل خير

كعادتك أحمد أسألة متميزة ومفيدة للغاية

كل التمنيات بالتوفيق لجميع المشاركين

ليا تعليق على بعض الأسئلة

7- ما هو اول مسجد رفع فيه الاذان بغير اللغة العربية؟
مسجد السلطان احمد اكبر مساجد مدينة استانبول يوم 29 يناير 1932

قصة تتريك الأذان ومنع الأذان باللغه العربيه قصة طويله حَدثت في عَصر مصطفى كمال أتاتورك في مطلع عام 1931م وأستمرت الى عام 1950م بَعد ان تم إعادة الأذان باللغه العربيه
فى 10-4-1928 صدر قانون التشكيلات الأساسية الذي رفعت فيه عبارات "إن الإسلام دين الدولة" و"إن المجلس الوطني هو الذي يطبق الأحكام الشرعية".

وفى عام 1931 عيّن أتاتورك ورشيد غالب وزير المعارف عدد تسعة من المؤذنين لكي يؤذنوا بالتركية ، دون النظر للمعارضة الجارفة من عموم الشعب. لدرجة أن أتاتورك أصدر أوامره للشرطة والأمن بمتابعة أداء الأذان بالتركية، ومعاقبة كل من يخالف.
ويعد الحافظ عمر بك السالونيكي أول من أذن بالتركية -على مقام سوزناق- في عام 1932 في جامع حصار بمدينة إزمير الساحلية. كما تعرض المؤذن طوبال خليل للضرب والاعتقال من الشرطة بعد أن أذن بالعربية في "أولو" (جامع بمدينة بورصا وسط الأناضول التركي) عام 1933م.

وعنما بحثت اكثر وجدت اجابة اخرى

ولقطع كل صلة تربط تركيا بالإسلام والعرب، قرر كمال أتاتورك كتابة الألفاظ التركية بالحروف اللاتينية بدلاً من الحروف العربية، وأُصدر بذلك قانونًا عُرف بقانون الحروف اللاتينية أو القانون رقم 1353 فى نوفمبر من عام 1928، حُرم بموجبه استعمال الحرف العربى، كما شُكلت لجان مهمتها تنقية اللغة التركية مما بها من ألفاظ عربية.
كخطوة تالية .. فى 22 من رمضان سنة 1350 هـ الموافق 30 ديسمبر عام 1932 رَفع مؤذن مسجد “آيا صوفيا” الأذان باللغة التركية، مما مهد إلى صدور قانون الأذان عام 1934 بأمر من أتاتورك، يُجب رفع الأذان باللغة التركية، ويُعد المخالف لهذا القانون خارجًا عن الدولة وقوانينها، يُعاقب بالسجن مدة ستة أشهر.
وانا اعتقد انها هى الصحيحة لأنه فى الأحداث التاريخية غالبا وربما دائما عندما يذكر التاريخ كاملا بالأيام فهذا يعنى انها موثقة وصحيحة .

8- ما هى الكلمات التي رددت بدلا من "الله اكبر" بغير اللغة العربية؟
تانري او لودور

كتبت مقالة فى جريدة الدستور بتاريخ 16/2/2012 عن هذا الموضوع بعنوان اليوم الذى اعاد فيه الأذان بالعربية الى مآذن تركيا
جزء من المقالة:
بقي الأذان باللغة التركية مفروضا على الأتراك على غير رغبة منهم حتى 16 / 6 / 1950م عندما قدّّم عدنان مندريس بعد تشكيله للحكومة إثر فوز حزبه»الديمقراطي»فوزا كاسحا في الانتخابات النيابية التي أزاحت حزب الشعب الجمهوري عن السيطرة على مجلس النوَّاب، مشروع قرار بإعادة الأذان باللغة العربية»الله أكبر، الله أكبر»بدلا عن الأذان باللغة التركية»تانري بيوك در، تانري بيوك در»
ولم اجد ابدا كلمة تانرى او لودور فى البحث
http://pdfstore.addustour.com/old/20..._39_138908.pdf

20- من هو العالم الاسلامي الذي كتب السيرة النبوية باللغة الصينية في عشرين جزءاً ؟
وليوتشه 1655 - 1745

الكتب والمؤلفات للإسلام من العلماء المسلمين الصينيين محدودة في الأصل،طبعا المؤلفات التي تتعلق بالسيرة النبوية نادرة جدا. منذ دخول الإسلام إلى الصين وإلى اليوم لا توجد المؤلفات المتعلقة بالسيرة النبوية من يد العلماء المسلمين الصينيين إلا واحدة وهي ‹حقائق النبىّ الأكبر من مكة المكرمة›. ألفه الشيخ العالم الكبير المشهور في الصين زاهد. ويسمى ليو تشى بالصينية.


ولد الشيخ زاهد في عام 1655م في أسرة إسلامية بمدينة نانجينغ، وآباؤه من علماء المسلمين. كان يدرس العلوم الإسلامية منذ طفولته، وقرأ الكتب المتنوعة وهو شاب، منها الدينية المختلفة والعلوم والتاريخ و الروايات...إلخ. حينما توفى والده كان في نيته شرح الإسلام بمصطلحات دينية بوذية وطاوية باللغة الصينية، فلجأ إلى كوخ وبدأ يقرأ.

تعليق: على الرغم من انه لا يوجد اختلاف كبير بين ليو تشى وليوتشه الا انى اعتقد انه اقرب للصحة لأن الأسماء الصينية غالبا تتكون من مقطعين خاصة عند ترجمتها للعربية

وعندما بحثت عن اسم ليوتشه لم اجد اى تعريف به على عكس اسم ليو تشى


23- سرة الدنيا اسم اطلقه العامة على مسمار كان في جدار الكعبة ثبتت فيه حلقة تسمى العروة الوثقى فمن الذي قام بإزالتهم؟
السلطان المظفر بيبرس الجاشنكير عام 701 هــ 1301

من تعظيم البلد الحرام إحياء السنن والقضاء على البدع
وقد اهتم بهذا كثير من خلفاء المسلمين وعلمائهم، ومن أمثلة قيامهم بمثل هذا العمل الجليل:1-قدم الصاحب زين الدين أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن حنا إلى مكة سنة إحدى وسبعمائة فرأى بالكعبة المشرفة بدعة يقال لها العروة الوثقى، وهي أن بعض الفجرة المحتالين عمدوا إلى موضع عالٍ من جدار البيت المقابل لباب البيت فسموه بالعروة الوثقى، وأوقعوا في قلوب العامة أن من ناله بيده فقد استمسك بالعروة الوثقى، فأحوجوهم إلى أن يقاسوا في الوصول إليها شدة، وعلى أن يركب بعضهم فوق بعض، وربما صعدت النساء فوق الرجال ولامسن الرجال ولامسوهن، فلحقهم بذلك أنواع من الضرر الديني والدنيوي؛ فلما رأى ذلك الصاحب تلك البدعة الشنيعة أنكرها إنكارا شديدا وأمر بإزالتها في الحال، فالحمد لله على ذلك.2-سعى الأمير بيبرس الجاشنكير سنة ثنتين وسبعمائة عند الملك الناصر صاحب مصر بأن بمكة المشرفة جملة من البدع، منها الأذان بحي على خير العمل، ومنها إمام زَيْدي بالمسجد الحرام، ومنها بعض الفجرة جاءوا إلى موضع عال من جدار الكعبة المقابل لباب البيت فسمّوه بالعروة الوثقى، وأوقعوا في نفوس العامة أن من ناله بيده فقد استمسك بالعروة الوثقى، فأنكر ذلك صاحب مصر وبعث فورا بكتاب يأمر فيه الأشراف أبا الغيث وعُطيفة أمراء مكة ألاّ يمكّنوا من الأذان بحيّ على خير العمل، ولا يتقدم في الحرم إمام زيديّ، وألا يهبط الحاج حتى ينقضوا ما كان في الكعبة مما سمّوه العروة الوثقى، ولا يمكَّن أحدٌ من مسّ المسمار الذي في الكعبة الذي يُقال له سرة الدنيا، وكان يحصل من التعلّق بالعروة ومن التسلق إلى المسمار عدة مفاسد قبيحة، فترك ذلك كله، وقد تقدم في السنة قبلها إزالة العروة. إتحاف الورى بأخبار أم القرى (3/136-137).
تعليق : قبل بيبرس الجاشنكير بسنة كان الصاحب زين الدين أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن حنا وهو اللى ازال مسمار سرة الدنيا كما هو مذكور...المصدر إتحاف الورى بأخبار أم القرى (3/136-137).